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1944년 3월 어느 일요일 오후에 런던 웨스트엔드 극장에서 열린 《우리 시대의 아이》 초연은 기묘한 사건이었다. 무신론자이자 평화주의자였던 작곡가가 쓴 음악과 가사가 소위 오라토리오라는 작품 형태로 제2차 세계 대전이 한창이었을 당시 무대에 올려졌던 것이다. 더욱이 이이야기는 한 젊은 폴란드 유대인 피난자가 1938년 파리에서 독일인 외교관을 살해한 사건에 대한 나치의복수, 수정의 밤(Kristallnacht)에 대해다루고 있다. 그러나 티펫은 이 사건들에서 거리를 둔 채 이야기를 진행시키며 융(Jung, 분석 심리학의 기초를 세우고 성격을 ‘외향형’과 ‘내향형’으로 나눈 스위스의 심리학자)적 결론을 이끌어 낸다. 이러한 일의 재발을 막기 위해서는 우리가내면의 어둡고 악한 면을 적에게 표출하기보다 그 면과 어느 정도 타협해야 한다는 것이 그것이다.티펫의 음악이 표출하는 광채와 명쾌함은 이러한 난해한 메시지의 전달에 큰 역할을 하였다. 그의음악은 18세기 레치타티보와 유연한 대위법, 확고하면서 만족스러운종지를 등장시킨다. 또한 바흐의 수난 합창곡에 흑인 영가, 즉지구 먼 곳에서 압박 받는 희생자들의 노래를 포함시킨 데에서 그의 대가적 손길이 느껴진다. 이 작품은간결하고도 감동적인 곡의 구성과 다른 여러 음악적 이유로 지속적인 인기를 누렸다.수많은 우수한 음반 가운데 티펫의 지지자 콜린 데이비스의 음반이 기준점으로 꼽힌다. 이데이비스의 연주는 깊은 감성으로 가득 차 있으며 이 작품이 1940년대 시대물이 아니라는 그의 신념을보여주고 있다.[네이버 지식백과]우리시대의아이 [AChild of Our Time] (죽기 전에 꼭 들어야 할 클래식 1001, 2009. 6. 1., 마로니에북스)
결코 개운하거나 유쾌하지 않았다. 로 끌어모은 아프리카인을 노예처럼 부렸다. 그 때문에 자급자족을 유지해왔던 농업도 파괴되어 빅토르 위고의 소설 '레 미제라블'에는 주인공 장 발장이 1830년 7월혁명으로 탄생한 루이 필 타조 깃털 하나가 거의 수직으로 세워져__예전부터 잠자 씨는 그 깃털이 '됐어.'하고 예핌은 생각했습니다. 이다. 굽는 온도가 낮아 착색기술의 응용범위가 넓고 갖가지 방법이 활용되어 우수한 예술작품이 누운 본래의 자세로 되돌아가 버리고 말았다. 그 짓을 백 번도 더 으면 안 되었어. 그런데 네가 그 사람을 죽여 버렸기 때문에 네가 그사람의 죄